quarta-feira, 27 de fevereiro de 2008
Gênesis 48, 49 e 50
Gênesis 48 - Jacó abençoa Manassés e Efraim
Ao abençoar os filho de José, Jacó demonstra que a vontade de Deus não segue a vontade dos homens. O mais novo será maior que o mais velho, contrariando a cultura e a tradição, e seguindo apenas os planos do Senhor.
Gênesis 49 - Jacó abençoa seus filhos
Estes são as doze tribos de Israel.
Jacó profetiza que aquele a quem as nações obedecerão virá de Judá.
Gênesis 50 - A morte de Jacó
Jacó é embalsamado por ordem de José, e este sepulta o corpo do pai conforme havia prometido.
José morre e pede aos irmãos que, quando o Senhor os levar à terra prometida, que levem seus ossos do Egito. José é embalsamado e posto num sarcófago.
Vale ressaltar que não é citada qualquer restrição quando ao processo egipcio de tratar o corpo após a morte. José chega a ser colocado num sarcófago. Os egipcios tinham uma crença quanto à vida após a morte que não parece condizer com a crença judaica, mas nada disso é citado no texto.
Ao abençoar os filho de José, Jacó demonstra que a vontade de Deus não segue a vontade dos homens. O mais novo será maior que o mais velho, contrariando a cultura e a tradição, e seguindo apenas os planos do Senhor.
Gênesis 49 - Jacó abençoa seus filhos
Estes são as doze tribos de Israel.
Jacó profetiza que aquele a quem as nações obedecerão virá de Judá.
Gênesis 50 - A morte de Jacó
Jacó é embalsamado por ordem de José, e este sepulta o corpo do pai conforme havia prometido.
José morre e pede aos irmãos que, quando o Senhor os levar à terra prometida, que levem seus ossos do Egito. José é embalsamado e posto num sarcófago.
Vale ressaltar que não é citada qualquer restrição quando ao processo egipcio de tratar o corpo após a morte. José chega a ser colocado num sarcófago. Os egipcios tinham uma crença quanto à vida após a morte que não parece condizer com a crença judaica, mas nada disso é citado no texto.
terça-feira, 26 de fevereiro de 2008
Gênesis 46 e 47
Gênesis 46 - Jacó Emigra para o Egito
Ele parte com toda a sua família, e José os conduz para Gósen.
Não entendo por que os pastores eram desprezados pelos Egípcios.
Gênesis 47 - Os anos de fome
José faz de todo o Egito escravo e compra todas as terras para o Faraó. Um quinto de toda a produção pertence ao Faraó. Não consigo ver a razão disso...
Jacó, ao perceber que morreria em breve, faz José jurar que não o sepultará no Egito.
Ele parte com toda a sua família, e José os conduz para Gósen.
Não entendo por que os pastores eram desprezados pelos Egípcios.
Gênesis 47 - Os anos de fome
José faz de todo o Egito escravo e compra todas as terras para o Faraó. Um quinto de toda a produção pertence ao Faraó. Não consigo ver a razão disso...
Jacó, ao perceber que morreria em breve, faz José jurar que não o sepultará no Egito.
segunda-feira, 25 de fevereiro de 2008
Gênesis 43, 44 e 45
Gênesis 43 - De volta ao Egito
Os irmãos retornam ao Egito levando consigo prata, presentes e Benjamim. José os recebe bem e os convidam para almoçar. José chora ao ver o caçula, mas o faz em segredo, sem revelar sua identidade.
Gênesis 44 - A Taça de José na bagagem de Benjamim
José arma uma cilada para os irmãos, mandando colocar sua taça na bagagem de Benjamim, filho de sua mãe, e depois enviando mandando o administrador da casa atrás deles.
Como punição José exige que Benjamim fique como seu escravo. Judá intervem e pede para ficar no lugar do caçula.
Gênesis 45 - José revela a verdade
Finalmente José se revela aos irmão, revelando também que não guarda rancor por ter sido vendido como escravo ao Egito, pois o próprio Deus havia providenciado que ele chegasse ao Egito.
É notável o entendimento de José e sua aceitação quanto aos planos do Senhor. Em momento algum ele questionou o que lhe acontecia - ser vendido como escravo, ser acusado injustamente pela esposa de Potifar, ser preso, ser esquecido por aquele a quem ajudou... - nada disso abalou a fé e a confiança de José.
Os irmãos retornam ao Egito levando consigo prata, presentes e Benjamim. José os recebe bem e os convidam para almoçar. José chora ao ver o caçula, mas o faz em segredo, sem revelar sua identidade.
Gênesis 44 - A Taça de José na bagagem de Benjamim
José arma uma cilada para os irmãos, mandando colocar sua taça na bagagem de Benjamim, filho de sua mãe, e depois enviando mandando o administrador da casa atrás deles.
Como punição José exige que Benjamim fique como seu escravo. Judá intervem e pede para ficar no lugar do caçula.
Gênesis 45 - José revela a verdade
Finalmente José se revela aos irmão, revelando também que não guarda rancor por ter sido vendido como escravo ao Egito, pois o próprio Deus havia providenciado que ele chegasse ao Egito.
É notável o entendimento de José e sua aceitação quanto aos planos do Senhor. Em momento algum ele questionou o que lhe acontecia - ser vendido como escravo, ser acusado injustamente pela esposa de Potifar, ser preso, ser esquecido por aquele a quem ajudou... - nada disso abalou a fé e a confiança de José.
domingo, 24 de fevereiro de 2008
Gênesis 41 e 42
Gênesis 41 - José interpreta os sonhos do Faraó
Deus revela ao Faraó, através de sonhos, o período de fartura e a posterior fome pelos quais passaria o Egito. Tendo José interpretado os sonhos do Faraó, este o conduziu ao posto mais alto do Egito, sendo apenas o Faraó maior que José.
José administra bem o período de fartura, guardando grãos para a fome que viria. Assim, quando a fome assolou a terra, gente de toda parte vinha ao Egito em busca de trigo.
É O Senhor mais uma vez colocando José num posto de comando, como havia prometido.
Gênesis 42 - Os Irmãos de José no Egito.
Os irmãos de José vão ao Egito comprar trigo. José os reconhece, mas eles não o reconhecem.
José não se revela a eles e pede que tragam seu irmão caçula. A prata dada em pagamento pelo trigo lhes é devolvida em segredo, posta em sua bagagem. Simeão permanece no Egito, preso, como garantia de que eles retornarão.
Jacó recusa-se a deixar Benjamim seguir ao Egito com seus irmãos, temendo que ele seja morto.
O sonhos de José, a promessa do Senhor, se cumpre e ele reina sobre seus irmãos.
Deixará Jacó que Benjamim siga para o Egito? O que José planeja fazer com seus irmãos? Não percam os próximos capítulos!
Deus revela ao Faraó, através de sonhos, o período de fartura e a posterior fome pelos quais passaria o Egito. Tendo José interpretado os sonhos do Faraó, este o conduziu ao posto mais alto do Egito, sendo apenas o Faraó maior que José.
José administra bem o período de fartura, guardando grãos para a fome que viria. Assim, quando a fome assolou a terra, gente de toda parte vinha ao Egito em busca de trigo.
É O Senhor mais uma vez colocando José num posto de comando, como havia prometido.
Gênesis 42 - Os Irmãos de José no Egito.
Os irmãos de José vão ao Egito comprar trigo. José os reconhece, mas eles não o reconhecem.
José não se revela a eles e pede que tragam seu irmão caçula. A prata dada em pagamento pelo trigo lhes é devolvida em segredo, posta em sua bagagem. Simeão permanece no Egito, preso, como garantia de que eles retornarão.
Jacó recusa-se a deixar Benjamim seguir ao Egito com seus irmãos, temendo que ele seja morto.
O sonhos de José, a promessa do Senhor, se cumpre e ele reina sobre seus irmãos.
Deixará Jacó que Benjamim siga para o Egito? O que José planeja fazer com seus irmãos? Não percam os próximos capítulos!
sábado, 23 de fevereiro de 2008
Gênesis 38, 39 e 40
Gênesis 38 - A história de Judá e Tamar
Dois dos filhos de Judá, Er e Onã, foram mortos pelo Senhor por causa de conduta destes. Judá, com medo que seu terceiro filho morresse também, não o entrega em casamento à Tamar, viúva de Er, como seria correto. Tamar se disfarça de prostituta, engana Judá, e engravida dele. Desta relação nascem os gêmeos Perez e Zerá.
Gênesis 39 - José é essediado pela mulher de Potifar
É impressionante a maneira como o Senhor abençoa José. Mesmo sendo vítima de uma mentira da mulher de seu senhor e tendo sido lançado na prisão por isso, onde quer que José estivesse era elevado à mais alta posição.
Gênesis 40 - José interpreta os sonhos dos dois prisioneiros
Apesar de sua interpretação correta, o copeiro do rei não se lembrou de José e nada falou à seu respeito.
Dois dos filhos de Judá, Er e Onã, foram mortos pelo Senhor por causa de conduta destes. Judá, com medo que seu terceiro filho morresse também, não o entrega em casamento à Tamar, viúva de Er, como seria correto. Tamar se disfarça de prostituta, engana Judá, e engravida dele. Desta relação nascem os gêmeos Perez e Zerá.
Gênesis 39 - José é essediado pela mulher de Potifar
É impressionante a maneira como o Senhor abençoa José. Mesmo sendo vítima de uma mentira da mulher de seu senhor e tendo sido lançado na prisão por isso, onde quer que José estivesse era elevado à mais alta posição.
Gênesis 40 - José interpreta os sonhos dos dois prisioneiros
Apesar de sua interpretação correta, o copeiro do rei não se lembrou de José e nada falou à seu respeito.
sexta-feira, 22 de fevereiro de 2008
Gênesis 35, 36 e 37
Gênesis 35 - O retorno de Jacó a Betel
Jacó retorna a Betel para louvar o Deus que o amparou quando fugia de Esaú.
Novamente O Senhor muda o nome de Jacó para Israel.
Raquel morre ao dar a luz a Benjamim.
Isaque morre aos cento e oitenta anos.
Gênesis 36 - Os descendentes de Esaú.
Esaú é o pai dos edomitas.
Gênesis 37 - Os sonhos de José
José tem sonhos que levam a crer que ele reinará sobre seus irmão, sua mãe e seu pai. Por ciúmes os irmãos planejavam matá-lo, mas acabam por vendê-lo como escravo.
Jacó retorna a Betel para louvar o Deus que o amparou quando fugia de Esaú.
Novamente O Senhor muda o nome de Jacó para Israel.
Raquel morre ao dar a luz a Benjamim.
Isaque morre aos cento e oitenta anos.
Gênesis 36 - Os descendentes de Esaú.
Esaú é o pai dos edomitas.
Gênesis 37 - Os sonhos de José
José tem sonhos que levam a crer que ele reinará sobre seus irmão, sua mãe e seu pai. Por ciúmes os irmãos planejavam matá-lo, mas acabam por vendê-lo como escravo.
quinta-feira, 21 de fevereiro de 2008
Gênesis 32, 33 e 34
Gênesis 32 - Jacó prepare-se para o encontro com Esaú
Notável perceber a mudança na relação de Jacó com Deus. Ele reconhece as bençãos do Senhor e este parece ser o cumprimento de sua promessa de ter o Senhor como Deus "se" Ele o guardasse em sua jornada. Jacó reconhece que não é digno de toda a bondade e lealdade do Senhor.
Jacó luta com Deus
Interessante o fato de o texto dizer que "um homem" veio e se pôs a lutar com Jacó. Logo depois o texto dá a entender que este homem é o próprio Deus. O motivo de tal luta não é exposto nos versos. Impressionante também é o fato de Jacó ter vencido uma luta com Deus.
Deus muda o nome de Jacó para Israel, como forma de benção e reconhecimento.
Gênesis 33 - O encontro de Esaú e Jacó.
Esaú recebe muito bem seu irmão Jacó, apesar dos temores deste. Vale ressaltar que o texto continua referindo-se à Jacó e não à Israel, apesar da mudança de nome. Será que Jacó não havia tornado publico o fato ocorrido na noite passada?
Certa vez li, não me recordo a fonte, que o homem que apareceu à Jaco seria Esaú disfarçado. A passagem em que Jacó diz que ver o irmão era como contemplar a face de Deus sustentaria esta tese, assim como o fato de o homem querer fugir antes do sol nascer, talvez com medo de ser descoberto. Especulativo, mas interessante.
Gênesis 34 - O conflito entre os filhos de Jacó e os Siquemitas
Percebi que o texto refere-se à Jacó como pessoa e a Israel como lugar (verso 7).
Os siquemitas parecem aceitar a circuncisão apenas por interesses comerciais, buscando a riqueza e as mulheres de Israel (versos 20-23).
Os filhos de Jacó valem-se de um rito sagrado, a circucisão, para obter condições de vingar sua irmã, que havia sido desonrada (violentada).
Notável perceber a mudança na relação de Jacó com Deus. Ele reconhece as bençãos do Senhor e este parece ser o cumprimento de sua promessa de ter o Senhor como Deus "se" Ele o guardasse em sua jornada. Jacó reconhece que não é digno de toda a bondade e lealdade do Senhor.
Jacó luta com Deus
Interessante o fato de o texto dizer que "um homem" veio e se pôs a lutar com Jacó. Logo depois o texto dá a entender que este homem é o próprio Deus. O motivo de tal luta não é exposto nos versos. Impressionante também é o fato de Jacó ter vencido uma luta com Deus.
Deus muda o nome de Jacó para Israel, como forma de benção e reconhecimento.
Gênesis 33 - O encontro de Esaú e Jacó.
Esaú recebe muito bem seu irmão Jacó, apesar dos temores deste. Vale ressaltar que o texto continua referindo-se à Jacó e não à Israel, apesar da mudança de nome. Será que Jacó não havia tornado publico o fato ocorrido na noite passada?
Certa vez li, não me recordo a fonte, que o homem que apareceu à Jaco seria Esaú disfarçado. A passagem em que Jacó diz que ver o irmão era como contemplar a face de Deus sustentaria esta tese, assim como o fato de o homem querer fugir antes do sol nascer, talvez com medo de ser descoberto. Especulativo, mas interessante.
Gênesis 34 - O conflito entre os filhos de Jacó e os Siquemitas
Percebi que o texto refere-se à Jacó como pessoa e a Israel como lugar (verso 7).
Os siquemitas parecem aceitar a circuncisão apenas por interesses comerciais, buscando a riqueza e as mulheres de Israel (versos 20-23).
Os filhos de Jacó valem-se de um rito sagrado, a circucisão, para obter condições de vingar sua irmã, que havia sido desonrada (violentada).
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quarta-feira, 20 de fevereiro de 2008
Gênesis 30 e 31
Gênesis 30 - Os filhos de Jacó
Jacó tem vários filhos, com suas mulheres e com as servas delas.
Jacó torna-se rico e entra em conflito com Labão. Jacó reclama da forma como Labão o explorara, e sabemos que Labão realmente o forçou a trabalhar mais do que havia sido acordado anteriormente. No entanto, vemos Jacó fazendo uma espécie de trapaça com os galhos para que o rebanho nascesse pintado e ele obtivesse vantagem.
Gênesis 31
Jacó foge de Labão.
Labão persegue Jacó. Raquel furta os ídolos de Labão. Ele acusa Jacó do furto mas é ludibriado por Raquel e não encontra provas. Vemos mais um caso de mentira, e neste caso também um furto sem punição.
Jacó e Labão acabam por fazer um acordo de paz.
Jacó tem vários filhos, com suas mulheres e com as servas delas.
Jacó torna-se rico e entra em conflito com Labão. Jacó reclama da forma como Labão o explorara, e sabemos que Labão realmente o forçou a trabalhar mais do que havia sido acordado anteriormente. No entanto, vemos Jacó fazendo uma espécie de trapaça com os galhos para que o rebanho nascesse pintado e ele obtivesse vantagem.
Gênesis 31
Jacó foge de Labão.
Labão persegue Jacó. Raquel furta os ídolos de Labão. Ele acusa Jacó do furto mas é ludibriado por Raquel e não encontra provas. Vemos mais um caso de mentira, e neste caso também um furto sem punição.
Jacó e Labão acabam por fazer um acordo de paz.
terça-feira, 19 de fevereiro de 2008
Gênesis 27, 28 e 29
Gênesis 27 - Isaque abençoa Jacó
Jacó engana seu pai para ter a benção que, de outra forma, seria de Esaú, seu irmão. De certa forma é surpreendende encontrar tantas passagens de mentiras e trapaças na história dos patriarcas. E mais surpreendente é notar que a mentira não é repreendida. Isaque abençoa Jacó e mesmo após desvelada a mentira, não toma nenhuma atitude punitiva.
Gênesis 28 - O Sonho de Jacó em Betel
A famosa escada de Jacó.
Digno de nota é o voto de Jacó. Noto que ele coloca não uma, mas algumas condições, para que O Senhor seja seu Deus. E também a sua promessa de dízimo, como se fosse uma troca pela proteção e benção recebida. Mas talvez eu precise ver este texto no contexto do Antigo Testamento, bem difente do Novo.
Gênesis 29 - O casamento de Jacó
Jacó é trapaceado por Labão, que faz com que ele se case com Lia em troca de sete anos de trabalho e, passadas as núpcias, dá Raquel em casamento em troca de mais sete anos de trabalho.
Jacó engana seu pai para ter a benção que, de outra forma, seria de Esaú, seu irmão. De certa forma é surpreendende encontrar tantas passagens de mentiras e trapaças na história dos patriarcas. E mais surpreendente é notar que a mentira não é repreendida. Isaque abençoa Jacó e mesmo após desvelada a mentira, não toma nenhuma atitude punitiva.
Gênesis 28 - O Sonho de Jacó em Betel
A famosa escada de Jacó.
Digno de nota é o voto de Jacó. Noto que ele coloca não uma, mas algumas condições, para que O Senhor seja seu Deus. E também a sua promessa de dízimo, como se fosse uma troca pela proteção e benção recebida. Mas talvez eu precise ver este texto no contexto do Antigo Testamento, bem difente do Novo.
Gênesis 29 - O casamento de Jacó
Jacó é trapaceado por Labão, que faz com que ele se case com Lia em troca de sete anos de trabalho e, passadas as núpcias, dá Raquel em casamento em troca de mais sete anos de trabalho.
segunda-feira, 18 de fevereiro de 2008
Gênesis 25 e 26
Gênesis 25 - A morte de Abraão
É digno de nota o fato de que Abraão casa-se novamente e tem seis filhos com sua nova esposa, Quetura.
Esaú e Jacó
Desde o ventre os filhos de Isaque estão em contenda. É impressionante por quão pouco, um prato de comida, Esaú vende seu direito de primogênito.
Gênesis 26 - Isaque em Gerar
Impressionante como Isaque mente a respeito de Rebeca, assim como seu pai Abraão havia feito em relação à Sara.
Isaque torna-se tão poderoso que é obrigado a deixar as terras de Abimeleque.
É digno de nota o fato de que Abraão casa-se novamente e tem seis filhos com sua nova esposa, Quetura.
Esaú e Jacó
Desde o ventre os filhos de Isaque estão em contenda. É impressionante por quão pouco, um prato de comida, Esaú vende seu direito de primogênito.
Gênesis 26 - Isaque em Gerar
Impressionante como Isaque mente a respeito de Rebeca, assim como seu pai Abraão havia feito em relação à Sara.
Isaque torna-se tão poderoso que é obrigado a deixar as terras de Abimeleque.
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domingo, 17 de fevereiro de 2008
Gênesis 22, 23 e 24
Gênesis 22 - Deus prova Abraão
Talvez a passagem mais marcante do antigo testamento. Abraão se prepara para sacrificar o filho que, após tantos anos, Deus lhe deu em cumprimento à Sua palavra. Observo que:
1. Abraão, ao contrário de outras passagens em que argumenta com o Senhor, como em favor de Sodoma, por exemplo, não o faz aqui. Talvez, após ter visto em Isaque o cumprimento da promessa do Senhor quando ele e Sara já riam, sua fé tenha se consolidado.
2. Isaque tampouco se opõe ao sacrifício. O texto não cita que idade ele tinha, mas segundo Edward Reese, um dos organizadores da Bíblia NVI em ordem cronológica, este episódio teria ocorrido em 1834 a.C.. Isaque teria 33 anos então. Notável que seja está a idade de Cristo ao morrer, entregando-se mansamente.
3. O Senhor nunca havia pedido um sacrifício humano. Ao contrário, condena àqueles que derramam sangue.
Gênesis 23 - A morte de Sara
Interessante notar a forma como a sepultura é "negociada". Li certa vez que os povos árabes mantém esta tradição de não dar preço às coisas, mas de fazer com que a negociação seja quase uma troca de presentes. Não posso, no entanto, confirmar esta informação no momento.
Gênesis 24 - Uma esposa para Isaque
Uma bela passagem em que Deus responde a oração do servo de Abraão. Muito interessante notar como a oração é precisa, detalhada, assim como a resposta do Senhor.
Talvez a passagem mais marcante do antigo testamento. Abraão se prepara para sacrificar o filho que, após tantos anos, Deus lhe deu em cumprimento à Sua palavra. Observo que:
1. Abraão, ao contrário de outras passagens em que argumenta com o Senhor, como em favor de Sodoma, por exemplo, não o faz aqui. Talvez, após ter visto em Isaque o cumprimento da promessa do Senhor quando ele e Sara já riam, sua fé tenha se consolidado.
2. Isaque tampouco se opõe ao sacrifício. O texto não cita que idade ele tinha, mas segundo Edward Reese, um dos organizadores da Bíblia NVI em ordem cronológica, este episódio teria ocorrido em 1834 a.C.. Isaque teria 33 anos então. Notável que seja está a idade de Cristo ao morrer, entregando-se mansamente.
3. O Senhor nunca havia pedido um sacrifício humano. Ao contrário, condena àqueles que derramam sangue.
Gênesis 23 - A morte de Sara
Interessante notar a forma como a sepultura é "negociada". Li certa vez que os povos árabes mantém esta tradição de não dar preço às coisas, mas de fazer com que a negociação seja quase uma troca de presentes. Não posso, no entanto, confirmar esta informação no momento.
Gênesis 24 - Uma esposa para Isaque
Uma bela passagem em que Deus responde a oração do servo de Abraão. Muito interessante notar como a oração é precisa, detalhada, assim como a resposta do Senhor.
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sábado, 16 de fevereiro de 2008
Gênesis 19, 20 e 21
Gênesis 19 - A Destruição de Sodoma e Gomorra
Os habitantes de Sodoma ameçam os enviados do Senhor e Ló os proteje. A cidade é destruida, mas Ló e sua família são poupados.
Quando Ló passa a viver com as filhas nas montanhas, elas o embebedam e tem relações sexuais com ele, para assim engravidarem e dar continuidade à linhagem. Talvez Marlon tenha razão e o mal da humanidade seja mesmo o vinho, não o dinheiro...
Gênesis 20 - Abraão em Gerar
Em um episódio muito parecido com o ocorrido no Egito, Abraão diz que Sara é sua irmã. Novamente o Senhor toma atitude contra o rei e seu povo, mas não contra Abraão e Sara. Há certas passagens em que é difícil compreender o porquê do Senhor; Aqui, ao menos, o Senhor impediu que o rei toca-se em Sara e assim peca-se irremediavelmente.
Gênesis 21 -O Nascimento de Isaque
Deus cumpre sua promessa, no tempo certo, mesmo que parece ser tempo demais para nós.
Os habitantes de Sodoma ameçam os enviados do Senhor e Ló os proteje. A cidade é destruida, mas Ló e sua família são poupados.
Quando Ló passa a viver com as filhas nas montanhas, elas o embebedam e tem relações sexuais com ele, para assim engravidarem e dar continuidade à linhagem. Talvez Marlon tenha razão e o mal da humanidade seja mesmo o vinho, não o dinheiro...
Gênesis 20 - Abraão em Gerar
Em um episódio muito parecido com o ocorrido no Egito, Abraão diz que Sara é sua irmã. Novamente o Senhor toma atitude contra o rei e seu povo, mas não contra Abraão e Sara. Há certas passagens em que é difícil compreender o porquê do Senhor; Aqui, ao menos, o Senhor impediu que o rei toca-se em Sara e assim peca-se irremediavelmente.
Gênesis 21 -O Nascimento de Isaque
Deus cumpre sua promessa, no tempo certo, mesmo que parece ser tempo demais para nós.
sexta-feira, 15 de fevereiro de 2008
Gênesis 14, 15, 16, 17 e 18
Gênesis 14 - Abrão socorre Ló.
Abrão é chamado "o hebreu".
Apesar de ter direito a participar do espólio, Abrão recusa a oferta do rei de Sodoma.
Gênesis 15 - A Aliança de Deus com Abrão
O Senhor faz uma aliança com Abrão e promete a ele terra e descendência numerosa.
Gênesis 16 - O Nascimento de Ismael
Sarai resolve não esperar mais e dá sua escreva para que Abrão tenha um filho com ela, e assim Sarai teria uma família por meio da escrava. É interessante notar que, apesar da fé de Abrão, ele não se recusa a dar um filho a Sarai por meio de Hagar, a escrava. Oito anos passaram desde a promessa do Senhor.
Gênesis 17 - A Circuncisão
O Senhor reafirma sua aliança com Abrão, desta fez de forma mais contundente: Abrão passa a chamar-se Abraão e Sarai, Sara. Passaram treze anos desde o nascimento de Ismael, filho de Hagar e Abrão. Abrão tem agora 99 anos.
É instituida a circuncisão como sinal da aliança.
Abraão pede ao Senhor que faça de Ismael seu herdeiro. Percebo a atitude de Abraão, ao fazer este pedido é a aceitação de sua condição. Ele não parece irado nem questiona à Deus, apenas aceita o que já tem. Também pode-se dizer que Abraão tem um momento de dúvida sobre o cumprimento da promessa. O Senhor reafirma que Sara dará a luz a um menino que será chamado Isaque.
Gênesis 18 - Deus promete um filho a Abraão
Interessante o fato de Abraão ver Deus como três homens. Uma clara alusão à trindade: O Pai, o Filho e Espírito Santo.
O Senhor informa que Abraão e Sara terão um filho na primavera. Sara ri. Talvez por ter passado tantos anos criando Ismael e aceitando-o como sua família. Talvez por realmente não acreditar no que estava ouvindo. Não vejo este riso como um riso de deboche ou desprezo, mas um riso não intencional, daqueles que vêm sem querer quando pensamos "eu já ouvi isso antes" =D
Abraão intercede por Sodoma
As passagens em que humanos conversam e questionam à Deus são minha favoritas. Talvez por eu mesmo sempre questionar muito.
Esta barganha, se é que assim podemos chamar, de Abraão é magnífica. Ousado, mas não muito. Colocando-se em seu lugar, mas deixando o Senhor meio constrangido eu diria... Certa vez li que fica implícito no texto a continuação: E se houver apenas um justo?
Abrão é chamado "o hebreu".
Apesar de ter direito a participar do espólio, Abrão recusa a oferta do rei de Sodoma.
Gênesis 15 - A Aliança de Deus com Abrão
O Senhor faz uma aliança com Abrão e promete a ele terra e descendência numerosa.
Gênesis 16 - O Nascimento de Ismael
Sarai resolve não esperar mais e dá sua escreva para que Abrão tenha um filho com ela, e assim Sarai teria uma família por meio da escrava. É interessante notar que, apesar da fé de Abrão, ele não se recusa a dar um filho a Sarai por meio de Hagar, a escrava. Oito anos passaram desde a promessa do Senhor.
Gênesis 17 - A Circuncisão
O Senhor reafirma sua aliança com Abrão, desta fez de forma mais contundente: Abrão passa a chamar-se Abraão e Sarai, Sara. Passaram treze anos desde o nascimento de Ismael, filho de Hagar e Abrão. Abrão tem agora 99 anos.
É instituida a circuncisão como sinal da aliança.
Abraão pede ao Senhor que faça de Ismael seu herdeiro. Percebo a atitude de Abraão, ao fazer este pedido é a aceitação de sua condição. Ele não parece irado nem questiona à Deus, apenas aceita o que já tem. Também pode-se dizer que Abraão tem um momento de dúvida sobre o cumprimento da promessa. O Senhor reafirma que Sara dará a luz a um menino que será chamado Isaque.
Gênesis 18 - Deus promete um filho a Abraão
Interessante o fato de Abraão ver Deus como três homens. Uma clara alusão à trindade: O Pai, o Filho e Espírito Santo.
O Senhor informa que Abraão e Sara terão um filho na primavera. Sara ri. Talvez por ter passado tantos anos criando Ismael e aceitando-o como sua família. Talvez por realmente não acreditar no que estava ouvindo. Não vejo este riso como um riso de deboche ou desprezo, mas um riso não intencional, daqueles que vêm sem querer quando pensamos "eu já ouvi isso antes" =D
Abraão intercede por Sodoma
As passagens em que humanos conversam e questionam à Deus são minha favoritas. Talvez por eu mesmo sempre questionar muito.
Esta barganha, se é que assim podemos chamar, de Abraão é magnífica. Ousado, mas não muito. Colocando-se em seu lugar, mas deixando o Senhor meio constrangido eu diria... Certa vez li que fica implícito no texto a continuação: E se houver apenas um justo?
quinta-feira, 14 de fevereiro de 2008
Gênesis 10, 11, 12 e 13
Gênesis 10 - A Origem dos Povos
Uma longa lista de famílias. Interessante para conhecer a origem das coisas.
Gênesis 11 - A Torre de Babel
A origem do diversos idiomas.
Gênesis 12 - O Chamado de Abrão
Abrão parte de sua terra em direção à Terra Prometida.
No Egito Abrão mente ao Faraó dizendo que Sarai é sua irmã, e o rei a toma por esposa. O estranho aqui é notar que Deus pune o Faraó, mas não Abrão nem Sarai por sua mentira.
Gênesis 13 - A Desavença entre Abrão e Ló
Abrão e Ló se desentendem por que seus rebanhos e posses são tantos que um só acampamento é pequeno para eles. Interessante notar que Abrão dá a Ló o privilégio de escolher primeiro para onde irá.
Ló segue em direção à Sodoma. O texto não deixa claro se Ló conhecia a perversidade dos homens de Sodoma. Vemos o autor citar que estes fatos ocorreram antes da destruição de Sodoma e Gomorra. Ora, se a destruição de Sodoma e Gomorra era conhecida pelo autor, não o era por Ló. Assim, não podemos concluir se Ló conhecia ou não a condição dos habitantes daquela região.
Uma longa lista de famílias. Interessante para conhecer a origem das coisas.
Gênesis 11 - A Torre de Babel
A origem do diversos idiomas.
Gênesis 12 - O Chamado de Abrão
Abrão parte de sua terra em direção à Terra Prometida.
No Egito Abrão mente ao Faraó dizendo que Sarai é sua irmã, e o rei a toma por esposa. O estranho aqui é notar que Deus pune o Faraó, mas não Abrão nem Sarai por sua mentira.
Gênesis 13 - A Desavença entre Abrão e Ló
Abrão e Ló se desentendem por que seus rebanhos e posses são tantos que um só acampamento é pequeno para eles. Interessante notar que Abrão dá a Ló o privilégio de escolher primeiro para onde irá.
Ló segue em direção à Sodoma. O texto não deixa claro se Ló conhecia a perversidade dos homens de Sodoma. Vemos o autor citar que estes fatos ocorreram antes da destruição de Sodoma e Gomorra. Ora, se a destruição de Sodoma e Gomorra era conhecida pelo autor, não o era por Ló. Assim, não podemos concluir se Ló conhecia ou não a condição dos habitantes daquela região.
quarta-feira, 13 de fevereiro de 2008
Gênesis 7, 8 e 9
Gênesis 7 - O Dilúvio
O primeiro fato que chamou minha atenção foi o uso dos números sete e quarenta.
É interessante notar, ainda, a precisão com que é datado o início do dilúvio: quando Noé completou seiscentos anos, um mês e dezessete dias. Se houvessem relógio àquela época talvez soubessemos a hora exata!
Pela primeira vez os animais são chamados "puros" e "impuros", ainda que não seja dada a norma para tal classificação. Sabemos que os animais puros serão oferecidos em holocausto ao fim do dilúvio (capítulo 8), mas não nos é apresentada nenhuma forma de distinguir entre os animais. Creio que este fato indique que o texto feito escrito numa época posterior, quando tal distinção era familiar para o autor e sua audiência.
Gênesis 8 - O Fim do Dilúvio
O surgimento da "pomba da paz" com seu ramo de oliveira.
Nóe construi um altar ao Senhor e oferece os animais puros.
Gênesis 9 - A Aliança de Deus com Nóe
A primeira aliança entre Deus e um homem.
O homem deixa de ser vegetariano e passa a alimentar-se de carne.
O recomeço: "sejam férteis e multipliquem-se"..
Noé é o primeiro produtor de vinhos da história. Infelizmente a história da fabricação da "Bebida dos Deuses" não começa bem, pois Nóe encontra-se embriagado e seu filho Cam, pai de Canaã, vê sua nudez e não o socorre, chamando os irmãos e causando constrangimento ao pai.
O primeiro fato que chamou minha atenção foi o uso dos números sete e quarenta.
É interessante notar, ainda, a precisão com que é datado o início do dilúvio: quando Noé completou seiscentos anos, um mês e dezessete dias. Se houvessem relógio àquela época talvez soubessemos a hora exata!
Pela primeira vez os animais são chamados "puros" e "impuros", ainda que não seja dada a norma para tal classificação. Sabemos que os animais puros serão oferecidos em holocausto ao fim do dilúvio (capítulo 8), mas não nos é apresentada nenhuma forma de distinguir entre os animais. Creio que este fato indique que o texto feito escrito numa época posterior, quando tal distinção era familiar para o autor e sua audiência.
Gênesis 8 - O Fim do Dilúvio
O surgimento da "pomba da paz" com seu ramo de oliveira.
Nóe construi um altar ao Senhor e oferece os animais puros.
Gênesis 9 - A Aliança de Deus com Nóe
A primeira aliança entre Deus e um homem.
O homem deixa de ser vegetariano e passa a alimentar-se de carne.
O recomeço: "sejam férteis e multipliquem-se"..
Noé é o primeiro produtor de vinhos da história. Infelizmente a história da fabricação da "Bebida dos Deuses" não começa bem, pois Nóe encontra-se embriagado e seu filho Cam, pai de Canaã, vê sua nudez e não o socorre, chamando os irmãos e causando constrangimento ao pai.
terça-feira, 12 de fevereiro de 2008
Gênesis 4, 5 e 6
Gênesis 4 - Caim mata Abel.
Este é, para mim, um dos epsódios mais crueis da Bíblia. O relato do primeiro assassinato de que se tem notícia é breve, seco, como os sentimentos de Caim.
Simplesmente pelo texto não é possível saber porque Deus não aceitou a oferta de Caim. Certamente há vários estudos e interpretações, mas este texto sozinho não nos diz muito.
A frieza de Caim ao sair com seu irmão para o campo e sua ousadia ao mentir deslavadamente ao próprio Deus, podem nos levar a pensar que seu crime fora premeditado, mas isso é pura especulação...
Sobre Caim é interessante notar que ele foi tomado como o primeiro vampiro, no RPG Vampire - The Masquerade.
Essa passagem sempre me leva a questionar por que, afinal, Deus não aceitou a oferta de Caim. Deus não havia exigido sacrifícios de qualquer sorte! E apesar de essa pergunta ainda ficar no ar, hoje tenho a certeza de que Deus é soberano para aceitar ou recusar qualquer oferta, que Ele nos conhece profundamente, sabe aquilo que fizemos e o que vamos fazer, e que, acima de tudo, é Justo.
Gênesis 5 - A Descendência de Abrão.
Acho sempre as passagens de geneologias um tanto chatas para ler. Mas pretendo começar paralelamente a esta leitura da Bíblia em 1 ano, um estudo dos personagens da Bíblia e estas genealogias são fundamentais para isso.
Parece, pela leitura, que naquele tempo a hereditariedade era quase fatalista: os filhos seriam como os pais.
Gênesis 6 - A corrupção da humanidade.
Uma passagem que me deixa muito confuso. Quem afinal são "os filhos de Deus", os "Gigantes" e as filhas dos homens? Porque sua união corrompeu a humanidade? Sempre que leio este trecho tenho vontade de estudar mais e acabo nunca fazendo isto. Talvez porque este trecho seja tão fantástico que não haja explicação satisfatória...
É interessante notar que aqui Deus limita a vida do homem à "meros" 120 anos. Como hoje há pessoas que vivem mais de 120 anos e como é improvavel que alguém tenha vivido tantos anos quanto Adão, vou aceitar que esta contagem de tempo é diferente da nossa e que os anos não teriam 365 dias. O que combina com a abordagem dos "7 dias" da criação.
Este é, para mim, um dos epsódios mais crueis da Bíblia. O relato do primeiro assassinato de que se tem notícia é breve, seco, como os sentimentos de Caim.
Simplesmente pelo texto não é possível saber porque Deus não aceitou a oferta de Caim. Certamente há vários estudos e interpretações, mas este texto sozinho não nos diz muito.
A frieza de Caim ao sair com seu irmão para o campo e sua ousadia ao mentir deslavadamente ao próprio Deus, podem nos levar a pensar que seu crime fora premeditado, mas isso é pura especulação...
Sobre Caim é interessante notar que ele foi tomado como o primeiro vampiro, no RPG Vampire - The Masquerade.
Essa passagem sempre me leva a questionar por que, afinal, Deus não aceitou a oferta de Caim. Deus não havia exigido sacrifícios de qualquer sorte! E apesar de essa pergunta ainda ficar no ar, hoje tenho a certeza de que Deus é soberano para aceitar ou recusar qualquer oferta, que Ele nos conhece profundamente, sabe aquilo que fizemos e o que vamos fazer, e que, acima de tudo, é Justo.
Gênesis 5 - A Descendência de Abrão.
Acho sempre as passagens de geneologias um tanto chatas para ler. Mas pretendo começar paralelamente a esta leitura da Bíblia em 1 ano, um estudo dos personagens da Bíblia e estas genealogias são fundamentais para isso.
Parece, pela leitura, que naquele tempo a hereditariedade era quase fatalista: os filhos seriam como os pais.
Gênesis 6 - A corrupção da humanidade.
Uma passagem que me deixa muito confuso. Quem afinal são "os filhos de Deus", os "Gigantes" e as filhas dos homens? Porque sua união corrompeu a humanidade? Sempre que leio este trecho tenho vontade de estudar mais e acabo nunca fazendo isto. Talvez porque este trecho seja tão fantástico que não haja explicação satisfatória...
É interessante notar que aqui Deus limita a vida do homem à "meros" 120 anos. Como hoje há pessoas que vivem mais de 120 anos e como é improvavel que alguém tenha vivido tantos anos quanto Adão, vou aceitar que esta contagem de tempo é diferente da nossa e que os anos não teriam 365 dias. O que combina com a abordagem dos "7 dias" da criação.
segunda-feira, 11 de fevereiro de 2008
Gênesis 1,2 e 3
Gênesis 1 - O Princípio - Trata do início de tudo. A criação do universo, da Terra e tudo que nela há, dos planetas e astros celestes.
Gênesis 2 - A Origem da Humanidade - Trata da criação do Homem (Adão) e da Mulher (Eva) a partir de sua costela. Define o papel do homem como soberano os animais. Também define os limites de sua soberania.
Gênesis 3 - O Relato da Queda - Descreve como a serpente tenta Eva a desobedecer uma ordem dada por Deus. Eva cai em tentação e Adão também, como consequência. Agora que comeram do fruto do conhecimento, Deus não pode permitir que Adão e Eva continuem no Édem e os expulsa.
Links interessantes:
Wikipedia
Gênesis 2 - A Origem da Humanidade - Trata da criação do Homem (Adão) e da Mulher (Eva) a partir de sua costela. Define o papel do homem como soberano os animais. Também define os limites de sua soberania.
Gênesis 3 - O Relato da Queda - Descreve como a serpente tenta Eva a desobedecer uma ordem dada por Deus. Eva cai em tentação e Adão também, como consequência. Agora que comeram do fruto do conhecimento, Deus não pode permitir que Adão e Eva continuem no Édem e os expulsa.
Links interessantes:
Wikipedia
domingo, 10 de fevereiro de 2008
Amanhã começamos nossa leitura!
Amados,
Hoje o Pastor Roberto Santos lançou no culto da manhã o programa de leitura da Bíblia em um ano. Este blog é uma iniciativa pessoal de compartilhar com os irmãos e demais interessados esta experiência. Assim, alerto que as opiniões aqui expressas não refletem necessariamente a opinião da Igreja Batista Central de Taguatinga, nem de seus pastores. Meu plano é ler os textos indicados e compartilhar sentimentos e experiências, buscar na internet sites que tragam luz sobre o que foi lido e manter esta informação catalogada para uso futuro em discipulados e estudos bíblicos. Sejam bem-vindos e sintam-se a vontade. Que o Santo Espírito nos guie nesta jornada que se inicia.
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