Gênesis 14, 15, 16, 17 e 18

Gênesis 14 - Abrão socorre Ló.

Abrão é chamado "o hebreu".

Apesar de ter direito a participar do espólio, Abrão recusa a oferta do rei de Sodoma.

Gênesis 15 - A Aliança de Deus com Abrão

O Senhor faz uma aliança com Abrão e promete a ele terra e descendência numerosa.

Gênesis 16 - O Nascimento de Ismael

Sarai resolve não esperar mais e dá sua escreva para que Abrão tenha um filho com ela, e assim Sarai teria uma família por meio da escrava. É interessante notar que, apesar da fé de Abrão, ele não se recusa a dar um filho a Sarai por meio de Hagar, a escrava. Oito anos passaram desde a promessa do Senhor.

Gênesis 17 - A Circuncisão

O Senhor reafirma sua aliança com Abrão, desta fez de forma mais contundente: Abrão passa a chamar-se Abraão e Sarai, Sara. Passaram treze anos desde o nascimento de Ismael, filho de Hagar e Abrão. Abrão tem agora 99 anos.

É instituida a circuncisão como sinal da aliança.

Abraão pede ao Senhor que faça de Ismael seu herdeiro. Percebo a atitude de Abraão, ao fazer este pedido é a aceitação de sua condição. Ele não parece irado nem questiona à Deus, apenas aceita o que já tem. Também pode-se dizer que Abraão tem um momento de dúvida sobre o cumprimento da promessa. O Senhor reafirma que Sara dará a luz a um menino que será chamado Isaque.

Gênesis 18 - Deus promete um filho a Abraão

Interessante o fato de Abraão ver Deus como três homens. Uma clara alusão à trindade: O Pai, o Filho e Espírito Santo.

O Senhor informa que Abraão e Sara terão um filho na primavera. Sara ri. Talvez por ter passado tantos anos criando Ismael e aceitando-o como sua família. Talvez por realmente não acreditar no que estava ouvindo. Não vejo este riso como um riso de deboche ou desprezo, mas um riso não intencional, daqueles que vêm sem querer quando pensamos "eu já ouvi isso antes" =D

Abraão intercede por Sodoma

As passagens em que humanos conversam e questionam à Deus são minha favoritas. Talvez por eu mesmo sempre questionar muito.

Esta barganha, se é que assim podemos chamar, de Abraão é magnífica. Ousado, mas não muito. Colocando-se em seu lugar, mas deixando o Senhor meio constrangido eu diria... Certa vez li que fica implícito no texto a continuação: E se houver apenas um justo?